2022-04-20
很多人一遇见我们姓敖的,就问是不是鳌拜的后代?那“敖”姓人与鳌拜到底有没有关系,今天小编根据一些历史资料,为大家整理了些资料,揭开谜底~!鳌拜是满人,不姓“鳌”,更加不姓“敖”。鳌拜(约1610年—1669年,满语:Oboi),瓜尔佳氏,满洲镶黄旗人。清朝三代元勋、权臣,苏完部落首领索尔果之孙,后金开国元勋费英东之侄,八门提督卫齐第三子。出身将门,精通骑射。跟随皇太极征战四方,攻克皮岛,参加松锦之战,平定农民起义,立下赫赫战功,成为皇太极最信任的武将,号称“满洲第一勇士”。皇太极病逝后,拥戴皇九子福临即位,成为议政大臣,位极人臣。顺治帝去世后,接受遗诏成为顾命辅政大臣,操握权柄、结党营私。康熙八年(1669),康熙帝在索额图、黄锡衮、王弘祚等人支持下,逮捕鳌拜下狱论罪,囚死于牢中。康熙五十二年(1713),念其旧劳,追赐一等阿思哈尼哈番。雍正时期,赐予祭葬,复一等公,加封号“超武”,世袭罔......
1、敖陶孙:(公元1154~1227年待考),字器之,号臞庵、臞翁;福建福清人。著名南宋诗人.从小聪明好学,志向远大。宋光宗时为太学生。宋宁宗执政时期,朝廷由奸臣韩佗胄当权,大儒朱熹遭贬,敖陶孙很尊敬朱熹的学问,便不顾禁忌去探望了他,还赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭祭赵汝愚。奸臣韩佗胄知道以后大怒,要派人逮捕他,敖陶孙连忙改名换姓逃掉了。宋淳熙七年(公元1180年)乡荐第一进士。历任海门县主簿,漳州府学教授等职,终奉议郎。敖陶孙是江湖派诗人之一,曾因《江湖集》被毁版而受株连贬官。其诗多为古体,往往放意而行,风格雄浑深厚。如《秋日杂兴》:“阵云起西北,中原暗黄尘。岂无康时算无路不得陈!书发亦过计,夜夜占天文。匣剑似识时,中宵哑然鸣。我亦发悲歌,沾衣涕纵横!”其它如《中夜叹》、《一日复一日》等,忧国伤时,激奋之情,溢于言表。但他也有一些古体诗失之粗率,或过于苦涩。近体诗偶......
敖能的家乡位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗桑根达来镇巴音树盖嘎查,传统奶食品手工制作技艺从一代代牧民手里传承至今。...
敖云如照顾儿子日常父亲敖云如悉心照料瘫痪儿子十余年从不言悔“谢谢你做的一切,双手撑起我们的家,总是竭尽所有把最好的给我……”一曲《父亲》,唱出父亲对儿女的无私付出,成为对父亲最好的赞歌。在吉安市新干县就有这样一位父亲,他用年迈体弱的身躯,数十年如一日悉心照顾瘫痪的儿子,让他走出生活的阴霾,踏上正常的人生轨道,用行动诠释了父爱如山的坚强、深沉、稳重。他,就是新干一中退休教师敖云如。飞来横祸人伤家碎酷暑的清晨,阳光早已透过薄薄的云层洒向大地,浓郁的绿荫把阳光撕扯得斑驳。斑驳的绿荫下,敖云如弯着腰,给儿子擦去脸上的汗珠。每天早上,只要天气还好,推儿子外出散步,已经成为敖云如雷打不动的习惯。“哎!如果不是那次突如其来的交通事故,我们一家的小日子过得还是很平静、舒坦的。”敖云如叹气地说。虽然时间过去十多年,但痛苦的往事仍然像是刻在心底的伤疤。敖云如原本有一个令人羡慕的家。当时,他是新干一中一名教师,...
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敖姓,源远流长,承载着丰富的历史与文化内涵。其起源可追溯到上古嬴氏玄嚣大帝的后代,历经春秋楚国后裔、满族改汉姓、风姓伏羲氏后裔、蒙古族汉化改姓、达斡尔族姓氏变化等多个源流。这些源流共同构成了敖姓多元一体的特色,彰显了中华民族多元文化的魅力。敖姓人士遍布全国各地,为国家的繁荣富强和民族的复兴贡献着自己的力量。通过深入了解敖姓的八个主要源流,我们可以更好地传承和弘扬中华民族优秀文化,为姓氏的辉煌篇章续写新的华章。...
祖籍江西临江府新淦县辋川,志谦避乱商居黔省南笼府普安(今贵州普安县)安厅平彝所(今云南省富源县)彭家屯。家规五条勿以富吞贫勿以强凌弱勿以贤欺过勿以众暴寡勿以贵傲族家法五条一不准开挖坟茔二不准牲畜进莹三不准砍伐林木四不准敲碑损坟五不准道路通引违者给予相应的经济罚款决不宽右并报经上级政府作刑事处分。公元一九八七年岁三月初八日(清明节)在云南富源县后所乡敖家屯村召开家族大会。敖氏字派湖北枣阳敖氏字派:展开有鸿儒,继述荷龙光;文化安家邦,德育定纪纲。湖北孝感敖氏字派:宗孟子占世,朝仕永登联,醇明奇祥瑞,清正续先贤,乾元攀龙位,帝泽绍于天,文心翼安之,大德化圣宣。湖北襄樊敖氏字辈:宗绪安楚相,诒谋盛德昭,绍贤长续永,显耀佐兴朝。陕西旬阳敖氏字辈:诚继忠德,其敖氏相传祖籍来自江西景德镇——并无考证。现旬阳敖氏概有300余户)江西德兴敖氏旧字辈:杞廷文仲应,世代光华新。新字辈:崇先定起后,耀祖必振宗,传......
改名说敖这个姓氏来源于上古,和姜、姬一样,伴随着中国历史的成长。上古时代有姓氏的人不多,而且有姓氏的都是社会上比较有身份的。一些上古的姓氏已经消失,比如妫,那么傲姓族人的历史也有一定经历无数坎坷。历史上以个姓氏的灭绝有诸多原因,比如战争、瘟疫、灾荒、犯罪的连诛等等。敖姓能够5000年流传至今,说明这个姓氏应该是家族繁盛、苗裔众多的。而这样我们就会发现一个问题:为什么敖姓如此久远又族人众多,为什么在历史上叱咤风云的人不多呢?在云贵这边的敖姓人中流传一种说法,乃是敖姓人不改名(民间叫“左名”)是无法登科中举、进入仕途的,即使进入,也会无端惹来灾祸。这种说法问及许多敖姓的长者,他们都不知道出自何处,只是说老祖宗传下来的,子孙后代就得遵守。我们当然不太相信敖姓人不改姓就不可能在社会精英阶层有所作为之说,但是这种说法一定有它的渊源,不会是无中生有。敖姓人在古代名人寥若晨星,敖姓一些风云人物改做他姓的......
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当代敖姓的人口大约有25万,为第二百五十一位大姓姓氏,大约占全国人口的0.02%。自宋朝至今的1000年中,敖姓人口增加率是呈A形的态势。贵州为敖姓第一大省,约占全国敖姓人口的27%。其次分布于河南、湖南、云南、广西、江西等地。敖姓在人群中分布频率示意图表明:在黔云桂、广东大部、海南北部、川渝、湘鄂西部、陕甘南部、豫皖鄂交接区、江西西部,敖姓在人群中分布频率大约为0.06%,中心地区可以达到0.3%以上,以上地区覆盖面积约占全国总面积的21.7%,居住了大约68%的敖姓人群。今云南省昆明市、曲靖市富源县,湖北省黄冈市、麻城市、襄樊市,四川省南充市蓬安县、绵阳市、铜梁县、资阳市安岳县,江西省德兴县、新干县、新余市,重庆市,浙江省乐清市,福建省邵武市光泽县,湖南省邵阳市,陕西省汉阴县,内蒙古自治区科尔沁左中旗、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市,黑龙江省富锦市,河南省固始县等地,广东省阳江市平岗镇、开平市......
樟树枫凌堎及醴陵枫树坪敖氏合修族谱序岁在丁酉,时秩三春,有湖南醴陵敖氏宗亲,嘱余为其首修宗谱作序。余闻之且喜且怯,喜之孝悌丹忱,谱业告竣,怯自身卑微、学识孱浅,难担此任。然敬其不计声名之笃实、不慕虚荣之淳朴,故欣然不却,斗胆驱笔。爰及藉阅清江春华宗兄之雅文,复通联新淦之族弟建勋,以多方了解。】概言家之有谱,犹国之有史。国史、方志、家谱,乃史学三大素,其互补相成也。究其谱学,远溯晋、汉,而靡盛于唐宋。至蒙虏中原进犯,宋室崖山倾覆,华夏文明几近断裂。纵观当今百姓家乘皆修自明朝。幸满清犹重教化,辑谱殊甚,然假托失真、借重矜美之象比比皆是,堪谓时弊也。至民国初立,主义如潮,西风东渐,吐故纳新。缘贵族伸士,高标气节;名门世族,尤重遗风,是为宗氏家族可避冲击之所以也。旋即共和建国,万象维新。越十余年,有贼臣嚣凌、祸乱朝纲,兴文革之妖风,毁传统之国学,祀庙不保,谱牒无存,六亲相觑,人人自危,堪谓劫难也。......
翻开尘封的岁月,探寻远去的记忆,不管愿不愿意,谁都无法阻挡历史的车轮滚滚向前。不禁感叹时光如白驹过隙,忽然而已。荣塘阳泗村委会花苑敖家,是清代中期狮山书院创建者敖宗瑚的家乡。这是一个不大的村庄,也是一个较为冷僻的姓氏。村庄位于荣塘集镇西侧约一华里,在很早以前,村庄的北面曾经是烟波浩渺的湖水,湖的名字叫“荣湖”,因此便有了“湖北”、“湖南”等村庄名称的由来。后来,湖面逐渐变小,“荣湖”变成了“荣塘”。花苑敖家便位于古老的荣湖之南,与堘边熊家、湖南聂家毗邻。敖姓的来历有很多种说法,有的说来源于“五帝”之一的颛顼,有说来自楚国的后裔芈姓,有说来自满族、蒙古族或其他少数民族,不一而足。由于族谱资料缺失,花苑敖家的来历不敢妄加揣测,只能从仅存的族谱资料和其他史料中寻找一些线索。族谱记载,花苑敖姓起始于一位名叫敖肇(肇公)的先祖,时间大约在北宋崇宁年间(1102-1106)。期间分支迁徙,择地定居,后......
敖氏祖训明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义芳,仰绎斯旨,更加推详,曰诸裔孙,听我训章,读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨,克勤克俭,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆臧,礼义廉耻,四维毕张,处于家也,可表可坊,仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长,倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍,神则殃汝,汝必不昌,最可憎者,分类相戕,不念同忾,偏伦异乡,手足干戈,我民忧伤,愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆,汝归和睦,神亦安康,引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘。敖氏家训敬祖宗物本乎天,人本乎祖。子孙之身,祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯,如水有源无源则涸。子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本,忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀,晨昏香火,必敬必恭,无厥无慢。至於立身修德,无忝所生,此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。敦孝悌父母之恩,天高地厚,恩情罔极人伦......
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敖氏家谱[不分卷] : 乐至县敖家湾支系
万载白良敖氏族谱
万载白良敖氏族谱
万载白良敖氏族谱
万载白良敖氏族谱
万载白良敖氏族谱
[江西黎川]敖氏重修家谱 [3卷]
[江西黎川]敖氏重修家谱 [3卷]
[江西黎川]敖氏重修家谱 [3卷]
敖氏族谱 [卷首及卷1]